以色列十二支派

雅各和各個妻妾所生的子女及出生次序

利亞

流便(1)

西緬(2)

利未(3)

猶大(4)

以薩迦(9)

西布倫(10)

底拿（女兒）

拉結

約瑟(11)

便雅憫(12)

辟拉（拉結的侍女）

但(5)

拿弗他利(6)

悉帕（利亞的侍女）

迦得(7)

亞設(8)

以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12個兒子發展起來，其中第11子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產，分別由其子以法蓮（Ephraim）和瑪拿西（Manasseh）繼承，而後來由於雅各三子利未(Levi)成為耶和華揀選的祭司，不參與分配土地，住在其他支派之內，故而總數還是12。

• 流便，新譯為呂便（Reuben）：雅各的長子，利亞所生。
• 西緬（Simeon）：雅各次子，利亞所生。
• 利未（Levi）：雅各三子，利亞所生。此支派特殊之處在於其為耶和華揀選的祭司，由其他支派共同供養，因此不參與分配土地。帶領以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亞倫都是此一支派的。
• 猶大（Judah）：雅各四子，利亞所生，職業為法官。按照家譜，耶穌就是從此支派所出。
• 但（Dan）：雅各五子，辟拉所生。
• 拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。
• 迦得（Gad）：雅各七子，悉帕所生。
• 亞設（Asher）：雅各八子，悉帕所生。
• 以薩迦（Issachar）：雅各九子，利亞所生。
• 西布倫（Zebulun）：雅各十子，利亞所生。
• 約瑟（Joseph）：雅各十一子，拉結所生。雖然約瑟本身算一支派，然而因為雅各曾在約瑟兩個兒子頭上按手祝福，按照當時的習俗等於是雅各收養了此二子；因此《舊約聖經》中凡提到這約瑟這一支派，都區分為他兩個兒子的兩個半支派。這兩個半支派也與雅各其他十個兒子的支派（利未除外）平等參與分配土地。
  • 以法蓮（Ephraim）半支派：約瑟次子。雖為次子，但因雅各將右手按在他頭上，立他大於他的哥哥瑪拿西，所以一般提到時次序都是他為先。
  • 瑪拿西（Manasseh）半支派：約瑟長子。
• 便雅憫（Benjamin）：雅各十二子，拉結所生。使徒保羅就是從此支派所出。

早期的以色列王國由12支派聯合組建，除首任君主掃羅來自於便雅憫支派外，大衛一系都來自於猶大支派。都城定在了猶大地耶路撒冷。

在北國以色列滅亡之後，北方的十個支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；現今的猶太人一般都是指南方猶大國的猶大支派、便雅憫支派和作為祭司的利未支派的後裔。

分裂的南國由便雅憫支派和猶大支派組成猶大國，都城仍在耶路撒冷；北國由其餘十個支派組建而成新的以色列國，定都於撒瑪利亞，新約時代的加利利地位於北國境內。

啟示錄中的十二支派

《啟示錄》第7章記載，末日前以色列十二支派有144000人受神的印，每支派各有12000人。

	我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊著說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾奴僕的額。」我聽見受印者的數目，以色列子孫各支派中受印的有十四萬四千。 猶大支派中受印的有一萬二千， 流便支派中有一萬二千， 迦得支派中有一萬二千， 亞設支派中有一萬二千， 拿弗他利支派中有一萬二千， 瑪拿西支派中有一萬二千， 西緬支派中有一萬二千， 利未支派中有一萬二千， 以薩迦支派中有一萬二千， 西布倫支派中有一萬二千， 約瑟支派中有一萬二千， 便雅憫支派中受印的有一萬二千。

另外，「144000人」又出現在《啟示錄》第14章中。

我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名、寫在額上。我聽見從天上有聲音、像眾水的聲音、和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去、他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。