建立在感覺上的信仰，是很危險的
作者 小小羊 2010.06.20
坦白說，『追求主觀經歷』（如大哭、大笑、倒地、狂喜狀態、電流流過、眼見金粉、親眼見到天堂與地獄、、、），已經是許多信徒毫不懷疑，深深信服的信仰的一部分了。要去指出這些感覺（或主觀經驗）的危險，是吃力不討好的事。更不客氣講，會惹眾人討厭。
但是，在這個維護正道的聲音越來越薄弱的時代，為了持守呼召，我必須盡責講出有疑義之處，做出提醒，否則，我無法對上帝交差。我所說的，有任何違反聖經之處，均歡迎提出指正。
一、 主觀經歷，是否一定真實？
許多精神病人，會看到牆上有條蛇。對他們而言，絕不是說謊，是真的看到。問題是，正常人知道也看到，牆上根本沒蛇。許多吸毒患者，會看到上帝、天使、魔鬼、美好的音樂。但是，那些是幻覺。有些癲癇病人發作時，也可以出現上述幻覺。手術時，也可以。
事實上，只要用各種東西（外來或內在均可）去刺激腦部某些區域，人類就可以產生各種主觀經歷和感覺。如果瞭解此一醫學事實，就不難理解，為何許多不同宗教信徒也能產生很真實的感覺與經歷？為何打坐、冥想、氣功、毒品或藥物、、，都可以產生很強而真實的感覺？如果瞭解此一醫學事實，大家還敢隨便就說那是聖靈感動嗎？
二、 主觀經歷，可以來自上帝、魔鬼、還有自己
各種感覺與主觀經歷，遇到時不論其感覺是多真實、多強烈，未經檢驗之前，任何信徒均不得輕易就說那是聖靈，或說那是邪靈。
重點是：要用聖經檢驗。
事實上，許多個人主觀經歷，都是來自『自己』，與上帝和魔鬼無關。請留意，上帝可以使我們有感覺，魔鬼也可以，但是，不得隨便將這些感覺歸類到這二者。因為，更多的時候，這些經歷只是來自自己而已。
三、 在教會內，眾多信徒同時都有的經歷，難道會是假？
我不隨便說魔鬼。當然，這些主觀經歷，可能是來自上帝。但是，請把我的提醒聽下去：教會內很多的集體感覺，很多隻是來自眾信徒『自己』，甚至，有些是『裝假』。感覺與主觀經歷，不是只限于『個人』而已，事實上，是可以『集體化』的。許多東西，都可以刺激集體會眾的腦部，如：
重複而簡單的音樂、反復念誦一些詞句、強烈的節奏、主持者不斷的暗示、其它人的反應、、、說得白話一些，現今敬拜讚美與各種特會的環境，不是很類似的溫床？這種情境的製造，不是基督教所特有，很多其它宗教都有。事實上，連非宗教界都有。例如：大型演唱會現場、催眠技巧、大型演講會、很多新時代運動的訓練、很多業務員的訓練會、、、、。
我說二個悲劇好了。醫學上，『集體』催眠，『集體』精神病，是不少見的狀況。
美國發生過一次嚴重案例：
某幼稚園小朋友，都供出某男性教師對他們性侵害，連細節都講的出來，且描述得栩栩如生。後來，才發現該案的心理師，事先已預設立場，誘導小朋友的想像力，使小朋友編出故事，且小朋友後來都對自己編的內容信以為真。沒有一個小孩是故意說謊，但是，他們根本被誘導、被催眠了。而結果是害慘了那位無辜的男老師。
另一例子，曾搬上電影。描述美國清教徒時期，某區域發生許多年輕女性她們看見女巫的事情。當時，許多被教會判為女巫一党的人，都被吊死。後來，事情越來越嚴重，越來越多人號稱他們看到女巫，越來越多人被處死，連品行良好的信徒，都在被指控的名單中，教會才發現不對勁了，後來發現根本是許多年輕女子歇斯底里的幻覺而已。問題是，許多無辜者都已經被冤枉處死了！
我呼籲過，現在還要再呼籲……不要輕易以個人感覺或別人感覺做判斷，有時，會被感覺騙了，誤判真理。
四、 聖經何時說，信仰是建立在感覺上？
接下來，我們要很嚴肅來看這觀念了。如果『信仰是建立在感覺上』這句話是對的，那麼，我們應該可以拿出聖經經文來，不是嗎？問題是，聖經哪裡有這種話？
『信而受洗，必然得救』，還是『有感覺到上帝的存在而受洗，必然得救』？是『因著信，我就稱義』，還是『因感覺被稱義，我才稱義』？
如果，信仰是奠基於感覺上，那這信仰，是很嚴重不穩的！我用愛情來說明好了。世俗觀念的愛情是什麼？不就是感覺嗎？當我有感覺時，我就是愛你。所以，海枯石爛、永世不渝，人人都可琅琅上口。但是，當我沒感覺時，我就是不愛你了。所以，我要發展婚外情，要離婚。
天啊！如果感覺＝愛，那我們和路邊的野貓野狗，有何分別？聖經中的愛情是這樣嗎？當然不是！用一句簡單的話來講，就是『夫妻成為一體』。聖經可不是說，我有感覺時，才成一體，沒感覺時，就不成一體。聖經常講的，是『不可分離』！聖經觀念是，『不論貧賤富貴、不論疾病與健康、不論有無感覺，上帝所配合的，人不可分開』！
大家想想，哪種才是真愛？上帝對人的愛，層次更超越夫妻之愛。那種愛，是『我以永遠的愛愛你』（耶31：3），是『雖然你一點都不可愛，但我對你的愛，永遠不變』（參閱何西阿書），是『不是你可愛，我才愛你。是不管你可不可愛，我永遠都愛你』。這是多麼美，多麼震撼，多麼強烈的愛！超越時空，亙古恒新，永世不移。世界可以過去，我的慈愛必不離開你。是這樣的愛。
在這種上帝的愛之下，我雖然不乖，雖然有時不聽話，雖然有時對上帝沒任何感覺，雖然有時甚至恨惡上帝，雖然有天我可能精神分裂，終日咒駡上帝；雖然有天我可能老人失智，忘了上帝是誰；雖然有天我可能是又髒又老又臭又癡呆，窩在老人院小角落的被人遺忘的老人，但是，上帝對我的愛，從無任何一天消失或減少。否則，我對上帝有感覺，我就是信祂；我沒感覺，我就是不信祂？同時，上帝祂對我的保守，要根據我對祂的感覺來回應？我不再有信祂的感覺，祂就不再愛我；我繼續有信祂的感覺，祂就繼續愛我？這樣，當我是老人癡呆、植物人、嚴重精神分裂，這些喪失感覺的情形下，上帝就棄我而去，不再愛我？
如果，我們無法活在對上帝真正的信仰裡，我們怎能獲得真正的平安？怎能知道，不需去追求各種感覺與主觀經歷，只需單純相信的可貴？
五、真正的信仰，是建立在『信』上面，不是感覺
我親愛的弟兄姊妹們，『因信稱義』，是永不可忘的基本教義，不要離開了基督教信仰的一些核心。唯獨聖經、唯獨救恩、因信稱義，是大樹的根基。把根基砍了，枝幹能健全成長嗎？這些根基，是在先知和使徒上建立起來的，我們已經有這些根基，就應牢牢持守，不應隨風動搖。沒有新的根基了，根基已完成了，不要再追求一些奇怪的東西了。
信心，是建立在眼見（感覺、感官、主觀經歷）上嗎？建立在眼見上的，是真正的信心嗎？『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據』（希13：1）信心是什麼？是我沒看到任何東西，沒任何感覺，但是聖經說了（聖經就是上帝的話），我就相信了。這才叫信心。
但是，在這個維護正道的聲音越來越薄弱的時代，為了持守呼召，我必須盡責講出有疑義之處，做出提醒，否則，我無法對上帝交差。我所說的，有任何違反聖經之處，均歡迎提出指正。
一、 主觀經歷，是否一定真實？
許多精神病人，會看到牆上有條蛇。對他們而言，絕不是說謊，是真的看到。問題是，正常人知道也看到，牆上根本沒蛇。許多吸毒患者，會看到上帝、天使、魔鬼、美好的音樂。但是，那些是幻覺。有些癲癇病人發作時，也可以出現上述幻覺。手術時，也可以。
事實上，只要用各種東西（外來或內在均可）去刺激腦部某些區域，人類就可以產生各種主觀經歷和感覺。如果瞭解此一醫學事實，就不難理解，為何許多不同宗教信徒也能產生很真實的感覺與經歷？為何打坐、冥想、氣功、毒品或藥物、、，都可以產生很強而真實的感覺？如果瞭解此一醫學事實，大家還敢隨便就說那是聖靈感動嗎？
二、 主觀經歷，可以來自上帝、魔鬼、還有自己
各種感覺與主觀經歷，遇到時不論其感覺是多真實、多強烈，未經檢驗之前，任何信徒均不得輕易就說那是聖靈，或說那是邪靈。
重點是：要用聖經檢驗。
事實上，許多個人主觀經歷，都是來自『自己』，與上帝和魔鬼無關。請留意，上帝可以使我們有感覺，魔鬼也可以，但是，不得隨便將這些感覺歸類到這二者。因為，更多的時候，這些經歷只是來自自己而已。
三、 在教會內，眾多信徒同時都有的經歷，難道會是假？
我不隨便說魔鬼。當然，這些主觀經歷，可能是來自上帝。但是，請把我的提醒聽下去：教會內很多的集體感覺，很多隻是來自眾信徒『自己』，甚至，有些是『裝假』。感覺與主觀經歷，不是只限于『個人』而已，事實上，是可以『集體化』的。許多東西，都可以刺激集體會眾的腦部，如：
重複而簡單的音樂、反復念誦一些詞句、強烈的節奏、主持者不斷的暗示、其它人的反應、、、說得白話一些，現今敬拜讚美與各種特會的環境，不是很類似的溫床？這種情境的製造，不是基督教所特有，很多其它宗教都有。事實上，連非宗教界都有。例如：大型演唱會現場、催眠技巧、大型演講會、很多新時代運動的訓練、很多業務員的訓練會、、、、。
我說二個悲劇好了。醫學上，『集體』催眠，『集體』精神病，是不少見的狀況。
美國發生過一次嚴重案例：
某幼稚園小朋友，都供出某男性教師對他們性侵害，連細節都講的出來，且描述得栩栩如生。後來，才發現該案的心理師，事先已預設立場，誘導小朋友的想像力，使小朋友編出故事，且小朋友後來都對自己編的內容信以為真。沒有一個小孩是故意說謊，但是，他們根本被誘導、被催眠了。而結果是害慘了那位無辜的男老師。
另一例子，曾搬上電影。描述美國清教徒時期，某區域發生許多年輕女性她們看見女巫的事情。當時，許多被教會判為女巫一党的人，都被吊死。後來，事情越來越嚴重，越來越多人號稱他們看到女巫，越來越多人被處死，連品行良好的信徒，都在被指控的名單中，教會才發現不對勁了，後來發現根本是許多年輕女子歇斯底里的幻覺而已。問題是，許多無辜者都已經被冤枉處死了！
我呼籲過，現在還要再呼籲……不要輕易以個人感覺或別人感覺做判斷，有時，會被感覺騙了，誤判真理。
四、 聖經何時說，信仰是建立在感覺上？
接下來，我們要很嚴肅來看這觀念了。如果『信仰是建立在感覺上』這句話是對的，那麼，我們應該可以拿出聖經經文來，不是嗎？問題是，聖經哪裡有這種話？
『信而受洗，必然得救』，還是『有感覺到上帝的存在而受洗，必然得救』？是『因著信，我就稱義』，還是『因感覺被稱義，我才稱義』？
如果，信仰是奠基於感覺上，那這信仰，是很嚴重不穩的！我用愛情來說明好了。世俗觀念的愛情是什麼？不就是感覺嗎？當我有感覺時，我就是愛你。所以，海枯石爛、永世不渝，人人都可琅琅上口。但是，當我沒感覺時，我就是不愛你了。所以，我要發展婚外情，要離婚。
天啊！如果感覺＝愛，那我們和路邊的野貓野狗，有何分別？聖經中的愛情是這樣嗎？當然不是！用一句簡單的話來講，就是『夫妻成為一體』。聖經可不是說，我有感覺時，才成一體，沒感覺時，就不成一體。聖經常講的，是『不可分離』！聖經觀念是，『不論貧賤富貴、不論疾病與健康、不論有無感覺，上帝所配合的，人不可分開』！
大家想想，哪種才是真愛？上帝對人的愛，層次更超越夫妻之愛。那種愛，是『我以永遠的愛愛你』（耶31：3），是『雖然你一點都不可愛，但我對你的愛，永遠不變』（參閱何西阿書），是『不是你可愛，我才愛你。是不管你可不可愛，我永遠都愛你』。這是多麼美，多麼震撼，多麼強烈的愛！超越時空，亙古恒新，永世不移。世界可以過去，我的慈愛必不離開你。是這樣的愛。
在這種上帝的愛之下，我雖然不乖，雖然有時不聽話，雖然有時對上帝沒任何感覺，雖然有時甚至恨惡上帝，雖然有天我可能精神分裂，終日咒駡上帝；雖然有天我可能老人失智，忘了上帝是誰；雖然有天我可能是又髒又老又臭又癡呆，窩在老人院小角落的被人遺忘的老人，但是，上帝對我的愛，從無任何一天消失或減少。否則，我對上帝有感覺，我就是信祂；我沒感覺，我就是不信祂？同時，上帝祂對我的保守，要根據我對祂的感覺來回應？我不再有信祂的感覺，祂就不再愛我；我繼續有信祂的感覺，祂就繼續愛我？這樣，當我是老人癡呆、植物人、嚴重精神分裂，這些喪失感覺的情形下，上帝就棄我而去，不再愛我？
如果，我們無法活在對上帝真正的信仰裡，我們怎能獲得真正的平安？怎能知道，不需去追求各種感覺與主觀經歷，只需單純相信的可貴？
五、真正的信仰，是建立在『信』上面，不是感覺
我親愛的弟兄姊妹們，『因信稱義』，是永不可忘的基本教義，不要離開了基督教信仰的一些核心。唯獨聖經、唯獨救恩、因信稱義，是大樹的根基。把根基砍了，枝幹能健全成長嗎？這些根基，是在先知和使徒上建立起來的，我們已經有這些根基，就應牢牢持守，不應隨風動搖。沒有新的根基了，根基已完成了，不要再追求一些奇怪的東西了。
信心，是建立在眼見（感覺、感官、主觀經歷）上嗎？建立在眼見上的，是真正的信心嗎？『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據』（希13：1）信心是什麼？是我沒看到任何東西，沒任何感覺，但是聖經說了（聖經就是上帝的話），我就相信了。這才叫信心。
