恭喜發光

華人祝賀的話，常是“恭喜發財”。聽來跟流行的“發達神學”也差不多嘛！不過，基督徒的祝賀語詞中，應該有“恭喜發光”！

成功的基督徒，不僅是在世發達豐富；是靈命強健的基督徒，是發光的基督徒。

用聖經的話說，是燈台上的燈，在人前有好見證。

發光就是：SHINE。

Salvation（救恩）。

要發光，必須先有光源。我們都愛皓月當空。其實，所謂皓月，只是塊荒寒的石頭，並不能自己發光；我們所看到的，是它反射太陽的光。教會不能自己發光，需要反射主的真光。不過，有時地球到了太陽和世人的中間，遮住了光源，月亮就只能有一半或更少的光，有時是一鉤殘月，甚至全晦暗；有時屬地的雲霧起來，也就阻礙人看到光。

重生歸主，得着新生命，與主永遠的生命相連。這才可以談為主發光。因為“神就是光，在祂毫無黑暗。”（約壹一：5）聖經說：“在你[神]那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。”（詩三六：9）得着救恩，成為“光明之子”（弗五：8），有光明的種子，就不再愛慕黑暗，而是明白主的旨意，開始過光明的生活。但要保守與主的關係“透明”，不要有虛假，不要被罪染污，就失去見證。

Hygiene（聖潔）。

聖經說到聖潔的重要：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”（來一二：14）因為神是聖潔的，不聖潔的人，無以與神相交。現代人提到“聖潔”，常以為是負面的意義，因為他們把不聖潔當作正常。他們可以容忍罪惡，但不能容忍聖潔：“見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。”（彼前四：4）他們以為人多的寬路是對的。你隨眾行惡他們可以接受，“只因你們不屬世界，乃是我〔主〕從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”（約一五：19）

聖潔是神的性情。罪是離棄神，與神作對。世人不知罪的危險惡果，更不認識神，所以不把離罪聖潔當作重要，也就不能歸向神。但聖經說，人必須重生，得着新生命，才會愛神：“你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。”（詩九七：10）離開罪，從黑暗中歸向光明，才可與神相交，與神沒有阻隔，才可為主發光。

Immunity（免疫）。

聖徒要保守自己，防備異端的侵害。聖經把異端的危險比作瘟疫；正如無形的瘟疫，會使人染病，以至失去生命，害人的異端，也是如此。以色列人在曠野，因為有不信的惡心，瘟疫在百姓中間發作，有一萬四千七百人死亡（民一六：46-50）。瘟疫是看不見的，所以更為可怕。神兒女必須信心強健，保守自己免於遭受侵害。所以要有

護教學的知識，能夠分辨甚麼是對的，甚麼是不對的，“為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。”（猶：3）在公元前十世紀，人探究為甚麼會生病，已有“病原體”(virus)的觀念；但遲至十九世紀末，才有更深的了解。原來是看不見的微小東西，造成人的疾病，必須預防。現在，連電腦也有感染“病毒”的可能，要加意提防。更嚴重的，是錯誤的信仰，雖然是看不見的，不會直接造成物質的損失，但對聖徒靈命，思想，生活，見證，有極大的危害。

Nutrition（營養）。

人不能生活在絕對無菌的真空中。同樣的，聖徒不能遠離人間世，而與世人接觸，就無法完全免除異端的侵擾。因此，必須增進健康，可以抵禦疾病的感染。這就要注重營養，以能增長，以維持健康。神的話是靈命最純淨的營養，聖徒要“在至聖的真道上造就自己”（猶：20）。“你們既除去一切的惡毒，詭詐，並假善，嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。”（彼前二：1,2）。

“純淨的靈奶”就是聖經神的話。近年經過研究，發現母乳的營養最高，並且能夠使嬰孩健康免疫。神的話是生命長進最重要的。無疑的，現代人比過去任何時代更注重營養，也看見好的效果；有的人還過分的注意，時時講究進補。可惜，多忽略心靈的營養和健康。

聖徒應該多讀好書，因為書能夠影響人的思想，讀甚麼樣的書，就會使你成為甚麼樣的人，因此，特別要重視神的話。聖徒必須在神的話上受造就，才可以靈命發育正常，長成基督的身量。詩人說：“你〔神〕的言語一解開就發出亮光，使愚人通達…求你〔神〕用你的話使我腳步穩當，不容甚麼罪孽轄制我。”（詩一一九：130,133）又說：這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提後三：15-17）

Exercise（操練）。

運動對於健身的功效，已經是大家都知道的；有的人也許過分注意，更多的人把觀看運動當作自己運動。基督徒不僅要注意身體的健康，更要注意靈命的健康。聖經說：“操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。”（提前四：8）操練身體的目的，是要叫身體能夠隨意志運作，達到所期望的最高效果，以取得獎賞。

使徒保羅說，屬靈的方面，也是如此：“凡較力爭勝的，諸事都有節制…所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我。…”（林前九：25-27）我們常欣賞運動員的動作優美，羨慕他們得獎的歡樂，卻不知道他們在場上的表現，不是偶然得來的。在一個看來輕柔不費力的動作後面，有許多小時痛苦的操練，流汗，甚至流血。

傳揚福音，見證基督，得人皈主，也是屬靈的操練。這使人的靈命健強長進，也使教會增長。興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；祂的榮耀要現在你身上。（賽六○：1,2）

願我們能說：“恭喜發光！”人得着救恩，成為聖潔，免除邪惡，追求營養，運動操練，就長成為主發光的聖徒，健全的教會。阿們。

                                                                                                     --- 于中旻

『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可十一章二十四節)

　我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本郵票簿。可是過了許久，她並沒有給他，也不再提。這孩子也並不放在心上；可是，當他的同伴來看他的禮物時，他一件一件把收到的禮物拿出來給他們看了之後，　總加上一句：
　『祖母給我一本郵票簿。』
　我聽他說了好幾次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前，問他說：『喬琪，你並沒有　從你祖母那裏得到一本郵票簿。你為甚麼常對你的同伴這樣說? 』
　他臉上起了詫異之色，　似乎希奇我會發這樣一個問題，他回答說：『媽媽，祖母既應許了，這就等於我已經得著了。』我就不能再說甚麼，免得傷他的信心。
　一個月過去了，郵票簿仍是無著落。一天，　我要試試他的信心，就對他說:
　『喬琪，我想祖母已經忘記了她的應許。』
　他很快，很堅持地說：『不，媽媽，她涑不會忘記。』
　我望著那親愛的、深信的小臉，看見他現著很正經的樣子，好似要辯服我方纔所說的話一般。過了一回，他臉上現出了喜悅的光彩，說道：
　『媽媽你想我好不好現在寫一封信去謝謝她的禮物呢？』
　我說：『我不替你規定；可是，你可以試一試。』
　這時候神用光照亮我，給我看見了一殷豐富屬靈的真理。幾分鐘之內，他已把謝信寫好寄出了，回來的時候，嘴裏還唱著歡樂的歌兒，證明他對他祖母的信任。不久，回信來了，裏面寫著：
　『我所親愛的喬琪：我並沒有忘記我對你的應許－－一本郵票簿。我想照你合意的樣式去買，可是在本臹買不到；所以我就到紐約臹去函購。寄到了以後，一看，仍舊不對，所以我又到芝加哥去函購了。你所愛的祖母』
　他讀完了信，臉上帶著勝利的氣概，對我說:『媽媽，我不是告訴過你麼？祖母既應許了，這就等於我已經得著了。』他的心裏，從來沒有疑惑過，這就是『在無可指望的時候，因信仍有指望。』(羅四章十八節）他深信郵票簿一定會來的。他信他的祖母進行，不久信心就變成了事實。
　人們常要在神的應許上先有眼見，但是我們的主對多馬說，也對那些跟從祂而懷疑的人說:『那沒有看見就信的，有福了。』約二十章二十九節)－－讓滋夫人(Mrs.Rounds)

偏愛不是愛

66%的男性感到母親對他們的偏愛，

88%的母親承認女兒和兒子受到差別對待，
62%的女性感到父親對她們的偏愛，
55%的母親稱她們和兒子更融洽。

如果你有兩個以上的孩子，你能保證不偏心嗎？很多父母只是不願意承認這一點罷了。中國一項關於母親的調查發現，66%的男性感到母親對他們的偏愛，62%的女性感到父親對她們的偏愛，僅49%的男性得到父親的偏愛。英國一項調查顯示，88%的母親均承認女兒和兒子受到差別對待，55%的母親稱她們和兒子更融洽。

《矛盾的感情》（Mixed Feelings）一書的作者柯拉斯本（Francine Klagsbrun）在調查中發現，84%的人在成長過程中感受到父母當中一方或雙方有偏心的現象，僅有16%的人認為父母不偏心。可見，偏心是不同文化下眾多家庭的一個共同問題。

雖說父母不是不愛那些沒被偏愛的孩子；但是愛的天秤一旦失衡就會給孩子們以至父母自己帶來傷害，產生無形微妙的負面影響。未被偏愛的孩子在成長中漸漸生髮出一些心理疾病，以致在一生中都有與此心理相關聯的不健康行為；而那些被偏愛的孩子們的心理也會走向另一些問題。《矛盾的感情》一書中給我們一些數字：13%被父親疼愛的人反而怨恨父親；而18%被母親偏愛的人，覺得這是一種負擔。

雖說孩子對父母來說，手心手背都是肉；但孩子一多，有偏愛也在所難免，原因很複雜，甚至有些還是夫妻關係導致的。

說偏愛有錯，有些人會不以為然，他們甚至認為，連上帝愛人也有偏愛，一些人為什麼生來是殘疾？為什麼人生下來家庭環境就不平等？有人還搬出一些例證：為什麼上帝不接受亞當和夏娃大兒子該隱的祭物；而悅納小兒子的祭物？為什麼上帝祝福以撒的小兒子雅各；而不祝福那被小兒子騙走長子名份的大兒子以掃？諸如此類的質疑，從人的角度看確實有一定道理。但是，如果我們進一步瞭解上帝的話，就會發現這些疑問裏隱藏著對上帝的誤解。

上帝在聖經中反覆對我們說，祂不偏待人（參歷代志下十九7；使徒行傳十34；羅馬書二11；以弗所書六9；歌羅西書三25）。上帝不偏愛人，不是說祂應該將世人造成毫無區別的一個範本，不是說不賦予亞當和夏娃在性別、性情和職分上的不同，甚至世上找不到兩片完全一樣的樹葉，更是賜予一人一基因、一人一特點，在差異中形成豐富、和諧和美好。

上帝的公平公正就在於：

第一，祂賜給每個人生命氣息的必須條件，祂給每個人所需的陽光空氣、雨水雨露等，祂讓陽光既照好人也照歹人。

第二，祂賜給每個人贖罪得救的同樣機會：“上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音三16）祂不視我們在世上的身份、地位、家產的懸殊而另眼相看。

第三，祂對人的有罪、無罪賞罰分明，得救進天堂，頑梗入地獄，讓“萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處”（羅馬書八28），這是祂公義、公正的彰顯。

至於該隱的祭未被接受，上帝已回答了他本人：“你若行得好，豈不蒙悅納？”（創世記四7）至於以掃失去長子名份，不是上帝不讓他從母腹中與同胞弟兄雅各相爭時先出生，而是他出生後輕看長子的名份甚至不如一碗填肚子的紅豆湯。

上帝給人的各自恩賜、特長愛好有區別，但又是機會均等的安排，父母要發現孩子們的不同品格優點，給予各有側重的鼓勵和表揚；或指出他們的對與錯，給予公正的賞罰。不偏愛，就是不能對一個孩子的恩賜、愛好大力開發而忽視其他孩子；不偏愛，就是不能只盯著一個孩子的優點，而忽視其他孩子的可貴之處；不偏愛，就是不能對一個孩子的錯，大事化小，小事化了，而對其他孩子哪怕是小錯也用放大鏡​​來放大。

當然人的胸懷總是有限，人愛人總是因為那人可愛。偏愛孩子常常是因為自己興趣、愛好、審美等方面的移情效益所致。偏愛說到底就是從自我出發的一種自私的愛。上帝愛我們卻不是這樣，祂愛我們並不是因為我們這些罪人們可愛。上帝的愛是一種降卑、在十字架上犧牲的愛，是一種為了我們蒙祝福的愛。如果我們願意來到上帝面前仰望祂，我們的愛才會慢慢更新，不再只求自己的感受，而是求每一個被愛者的益處。

在上帝眼裏，偏愛偏離了愛的真諦！

錢志群

權柄不是地位的

權柄不是地位的

人的權柄觀念是從地位而來，所以主的門徒一直在爭論誰為大，約翰和雅各的母親求主：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（太廿21）耶穌回答說：「我所喝的杯，你們能喝麼？我所受的洗，你們能受麼？」（可十38）從主在客西馬尼園的禱告，這杯是苦杯，代表了父的旨意。受洗就是死亡的意思，因我們向著舊人死了，因此走入水裡受浸，被埋葬；然後復活，從水裡上來。故此受浸就是與主同釘在十字架上死了，也就是捨己。我們若要得權柄，不是要得地位，乃是背十架跟從主，捨棄魂生命，接受神給我們任何的意旨。

以上轉載自江守道弟兄之講道。

七十億的祝福

根據聯合國人口基金會的推估，世界人口的第七十億個地球公民果然在二○一一年十月卅一日
誕生。這次沒有選定那個幸運兒作為代表性地球第七十億個公民。十二年前，第六十億個嬰孩，名叫亞南‧梅維契，現在與全家還住在波士尼亞的塞拉耶佛，生活貧困。現任秘書長潘基文更是悲觀地說，這第七十億個嬰孩，無論是男是女，都將誕生在一個貧富兩極的「矛盾世界」。

他在
接受《時代》雜誌專訪時說，糧食很多，但仍然有十億人，每天上床睡覺時，仍是餓著肚子。
許多人享受奢華的生活方式，但還有很多人活在極度貧窮之中。 全球的人口成長，好像一輛煞車不利落的汽車，似乎煞車已經踩下，但依然繼續前進。人口包袱已經沉重的國家，如中國大陸與印度，都在努力著控制生育。但是，即使許多已開發國家的生育率都偏低到警訊邊緣，在未來相當多年中，全球人口仍然將以每年八千萬的速度成長。根據估計，以每秒鐘有四點四個嬰孩出生，在二○二五年，世界人口將有八十億，二○五○年有九十三億，二一○○年超過一百億。


人口數目字將變得好像天文數字。 七十億人口的確是地球的大事。人口暴長必然造成糧食不足，分配不均，人口老化問題，全球
城市化的問題。再加上氣候變遷，造成乾旱和饑荒的危機增加，這些都將如影隨形，是你我有生之年不會輕易消失的頭疼議題。積極面對都市化 這七十億的人口，分佈將會越加不平均，就如貧富差距擴大一樣。目前已經有超過半數的人居住在大都會之內，而且比例還在上升之中。


根據估計，到二○三○年間，開發中國家都市人口，
每天有二十萬人湧進都市。人口都市化是個全世界的趨勢，因為工作機會、教育資源、醫療保健等因素，每天都有人不斷地湧入全球各地的大都會，城市只能不斷地膨脹。世界人口最多城市的前十大，已經到了令人窒息的地步：最大的東京，人口三千二百五十萬。連「最小」的馬尼拉，人口都有一千六百三十萬，若以國家身份排名，是世界上第六十三名。而第一名的東京，超過二百九十七個國家！都市化一直是人類史上的趨勢。鄉村當然是重要無比，但向來是少數幾個都市就主宰了一國家。


都市的外表可能是亮麗的，資源總是比鄉下豐富的。但是，任何一個大都會，無論再文明富裕如歐美，都有藏污納垢之處、有貧窮的口袋、有犯罪的溫床。這些地方正是需要福音的地方。全球迅速地都市化，對教會有什麼影響？教會當如何因應呢？二○一○年十月，在南非舉行的洛桑會議中，紐約市「救贖主長老教會」的柯勒牧師，發表了一篇「全球的教會需要進入都市」專題演講，頗有洞見，值得深思。他確認都市化的趨勢，因此他的理論很簡單：基督徒若想要藉著耶穌基督改變人們的生命，一定要要關注都市的發展。有幾個重大的理由：（一）年輕的社會青年不斷地湧向都市，（二）在大都會地區，新移民比起在老家時，對福音的態度更開放，（三）可以接觸到對社會上具有較大影響力的族群與專業份子，（四）更有機會接觸到窮人，在全世界的城市居民中，大約三分之一是住在違章建築之中。偏鄉應當多得到重視，但關注都市確實是緊迫的事。



今天，超過百分之五十的人口住在都市裡，而且比例還在增高之中。快速的都市化，讓政府、
科學家、工程師、甚至是平常百姓都措手不及。無論是否來得及應變，教會必須跟上。現代大都會區的教會與傳統的教會有相當的不同，並且只怕差異會越來越大。一個現代都市教會必須很快地將人帶入教會，還必須將教會帶入會友的職場之中、必須幫助會友如何將真理應用在複雜多變，甚至倫理價值被扭曲的職場之上，必須能忍受多元文化之間的碰撞，必須能勝過多元宗教信仰的
混淆，必須學習能容忍、努力增進比較冷淡但尖銳的人際關係，必須接受不斷的改變與挑戰
，必須關心社會正義，必須關懷弱勢，必須學習開放合作。



而最最重要的是，在這些之外，
必須要保持福音的純正，以及不屈不饒傳福音的火熱。大都會的教會充滿機會，卻是不容易的。
上帝的兒子曾經走進都市，也走進鄉村，曾經出入富豪家中，但更多時候歡喜進入貧苦百姓之家。「耶穌走遍各城各鄉，在各會堂裡教導人，宣揚天國的福音，醫治各種疾病、各種病症。」
（太九35）在任何一個國家之內，都市居民之間的貧富差距，比起都市人與鄉村居民的貧富差距，有過之而無不及。



而貧無立錐之地的都市貧乏者，不見得比鄉村中的貧乏者更容易過生活。心甘情願的資源分享 這七十億人，甚至將來的一百億人，都要生於斯，飲於斯，共享這有限的地球資源。一枝草，
一點露。但是，資源分配的現狀是極為不平均的，也可以說是極為不公平的。舉個簡單的小例：美國人口有三點一億，肯亞人口有四千萬，約是美國的十分之一，但是美國的消費是肯亞的三百廿倍。相較於富有的西方人和少數的亞洲人，貧窮的非洲與亞洲僅使用極小部分的全球資源。



我不敢說，富裕的國家應該有道義責任，必須扶助、甚至救濟貧困的國家。政治畢竟是利益之間的折衝樽俎，這種大規模的扶貧，就交給國際社會與國家公器去煩惱吧。我倒更喜歡這麼想著，在個人的層面上，基督徒能做什麼。主耶穌沒有意思要建立一個大能有為的政府，因為祂的國不屬於這世界。祂只是簡潔地吩咐我們，背起十字架，跟從祂，作主門徒。祂沒有指望世上的政府經濟能改變生命，或改變世界。剛過世不久的福音派舵手斯托德（John Stott），曾經論到基督徒如何作光作鹽，能影響世界的四個方式：


第一個是基督徒「有禱告的能力」，第二是「有（聖經）真理的能力」，第三是「有以身作則的
能力」，第四是「有團結合作的能力」。
我願意在此多談些「以身作則」的事。其實，這也就是見證的能力。基督徒蒙召，正是為了這個重要的功能：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）


可應用的事很多，就談談資源分配的問題吧。資本主義向來是強於生產，而弱於分配；而社會主義正好是擅於分配，卻短於生產。而基督徒可以長於心甘情願的資源分享。「因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。」（林後九7）要能夠捐獻得甘心，先要努力從事生產。基督徒是勤勞的（羅十二11）。上帝祝福了，就學習慷慨（羅十五27）。之外，還需要操練節約簡樸。節省僅是為了節省的緣故，差不多等於是守財奴；若為自己，也僅利己而已。節省，需要有更高的目的，是為了能
捐得更多，讓更多需要者可得供應。 聖經的應許是「施比受更為有福」；無論在擁塞的都市，或在荒僻的鄉村，唯有「心甘情願的施者」才能真正贏得世界。

一切榮耀歸給神

I  asked God to take away my  bad habit.
我求神把我的惡習拿掉。

 God said, No..
神 說：不

It is not for me to take away, but for you to give it up.
不該是我去「拿掉」，該是你去「捨掉」 。

 I asked God to make my handicapped child whole.
我求神讓我殘缺的孩子健全。

God said, No. 神 說 ：不！

His spirit is whole, his body is only temporary
  他的靈性圓滿，他的身體只是暫時的。

I asked God to grant me patience.
我求神賜我耐性。

God said, No.
神 說：不！

Patience is a byproduct of tribulations;
it isn't granted, it is learned.
耐性是磨難的副產品，不能被賜予，要從學習而得。

 I asked God to give me happiness.
我求神給我幸福快樂。

God said, No.
神 說：不！

I give you blessings; Happiness is up to you.
我祝福你，但幸福愉快是你的選擇。

I asked God to spare me pain.
我求神免我於痛苦。

God said, No.
神 說：不！

Suffering draws you apart from worldly cares
and brings you closer to me.
苦難讓你厭棄塵世的煩憂，讓你更接近我。

I asked God to make my spirit grow.
我求神長養我的靈性。

God said, No.
神 說：不！

You must grow on your own,
but I will prune you to make you fruitful.
你要自己成長，但我會助你修剪荒蕪，
富饒你的收成。

I asked God for all things that I might enjoy life.
我求神給我所有物質，令我可以享受生活。

God said, No.
神 說：不！

I will give you life,
so that you may enjoy all things.
我給予你生命，為此，你可以享受一切。

I asked God to help me LOVE others,
as much as He loves me.
我求神助我如同祂 愛我一般去愛他人。

God said.......Ahhhh,finally you have the idea.
神 說：噢！你終於搞清楚了！

'To the world you might be one person,
對這世界來說 ，你可能只是「某」一個人。
But to one person you just might be the world'
但對「某」一個人來說 ，你可能就是他的世界。
'May the Lord Bless you and keep you,
願主祝福及守護你
May the Lord Make his face shine upon you,
願主照耀你
And give you Peace......Forever'
並予你永恆的平和。

'Good friends are like stars...
You don't always see them, But you know they are always there.'
好友猶如天上的星星，你不常看見他們，但你知道他們永遠都在那裡。

現代版的五餅二魚

從20美元到10,000個熱狗，現代版五餅二魚‏

在40年前，有一個命運卑微的女孩子，到了美國，因為一些機遇她的丈夫不要了她，她抱著一個剛出生的小嬰兒流落街頭，只好當乞丐，一天，她走進一個百年的教堂，有人給他20美元，她很雀躍，站在紅綠燈前，看著睡在路邊的人，突然有一種說不出來的感覺，心裡有聲音跟她說：「把你所有的都拿出來，給他們」，她說「我有什麼呢？」心裡的聲音說：「你口袋裡有20塊」她在猶豫，心裡的聲音說：「拿出來，都給他們」她用僅有的20塊，買20個熱狗給無家的人。

 攤販怔住了，他不明白，從台灣來的女生，對不認識的陌生人，怎麼會有這樣的愛？在這裡20年了，他一秒也沒有想過要愛這些人，最後，熱狗攤販把自己當天剩下的100個熱狗都捐出來，從那一天起，他們每天都在路邊送熱狗，從那一天起，奇妙的很多人主動送來各種意想不到的食物。40年過去了，女生蓋了一個大房子，從一個無家的人變成一個專門收留無家者的人，而白白的送出100個熱狗的攤販現在成為連鎖餐廳的老闆，除了熱狗，還賣牛排。儼然是現代版的「五餅二魚」。

現在，那位台灣女生已經60歲了，叫做Amy，她在沒有人敢接近的LA downtown第五街，照顧為數眾多的流浪漢，能耐著性子在極度酸餿和發霉的氣味中關心賣毒品的跟醉酒的，就只有她，他們都稱她「Big Mama」或者「Hallelujah」。雖然Amy在台灣連高中也沒畢業，但是現在卻說的一口流利的英語和西班牙語。Amy把她的3個房子都捐出來讓無家的人睡，身上只有2件衣服，10幾年了，自己卻連像樣的床都沒有，只睡在沙發上，但是她卻充滿喜樂和滿足，滿口的「感謝主，哈利路亞」。

40年了，一個人到底靠著什麼樣的力量才可以無私到這樣的程度？每天從不間斷的幫助一群自己都不想幫助自己的人，Amy說：「他們的生命，她也走過」，受他幫助10年的Tony說：「那時我自己都不在乎自己的尊嚴，也不在乎有沒有工作，連我都放棄了我的人生，但Amy沒有放棄」，Tony被感動，40多歲了決定重新念書，重新活著。花10年時間，改變一個生命，值得嗎？

上個星期，Amy的廚房裡只剩下1包麵條，眼看著發晚餐的時間要到了，單純地只有坐在一起禱告，1小時後，一卡車送著100箱麵條進來，難以置信，但又找不著不信的理由。「我很喜歡看到沒有，為什麼？我可以看到神的榮耀！」

只有2件衣服的Amy好像什麼都沒有，但她所經歷的卻令人羨慕。「人家會笑你，自己沒有了，自己都沒得吃了，你還要去給那些人吃？我們的生命是『給』的生命」。

能夠持續無私的幫助陌生人長達40年，並且常常處於缺乏之中，這不是普通的行善，而是生命的流露。神的生命就是這「給」的生命，這生命使得到的人喜樂滿足，更能滿溢出豐盛的恩典。如今這生命願意臨到一切向祂敞開的人，聖經約翰福音7:38：「信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」不僅滿足我們的需要，還能湧流出來，滿足許多人的需要。