基督徒得救的意義

壹　得救的意義

得救是指人在神面前得救，脫離罪惡的束縛、魔鬼的權勢及地獄的危險。
包括罪得赦免，免去沉淪，蒙了重生，有了神永遠的生命，成了神的兒女。

貳　得救的證明

一　外證─身外聖經的證明

『信而受浸的必然得救。』（可十六16。）

『凡呼求主名的，就必得救。』（羅十13。）

『我實實在在的告訴你們、那聽我話，又信差我來者（天父）的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。』（約五24。）

『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。』（約壹五12～13。）

『凡接受祂（主耶穌基督）的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從神生的。』（約一12～13。）

若有人在基督裏、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。〈林後5:17〉

神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。（約 3：16）

神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。﹝羅3:25﹞

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。﹝羅8：1﹞

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。﹝羅10:9-10﹞

以弗所書2:8~9[你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的． 也不是出於行為、免得有人自誇。]

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，(提後 1:9)

他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉重生的洗和聖靈的更新。(多 3:5)


聖經的話是不能更改或廢去的，是可信靠的；人的感覺會因情緒或環境而改變，是不可信賴的。聖經既明確說定，人一信主耶穌就得救了，事實就是這樣了，不管人感覺如何。我們應該站在聖經可靠的話上，不理自己無定的感覺，深信確知自己是已經得救了。

二　內證─靈裏聖靈的證明

（一）『那靈（神的聖靈）自己與我們的靈同證，我們是神的兒女。』（羅八16。）

我們一信主耶穌，接受祂作我們的救主，神就把祂的聖靈賜給我們，放在我們的靈裏。（結三六27。）

這聖靈就在我們裏面，永遠與我們同在。（約十四17。）

祂在我們的靈裏，見證我們是神的兒女，由神所生。我們每一個信主的人，都喜歡稱神作『阿爸，父。』（羅八15。）

我們稱神作阿爸，父，是很自然的，並且每逢這樣稱呼神的時候，我們裏面就感覺甜美舒服。這是因為我們是神所生的兒女，有了神的生命，神兒子的靈也已經進到我們裏面。這就是我們得救的內證。

三　愛證─生命經歷的證明

（一）『凡信耶穌是基督的，都是從神生的；凡愛那生他（之神）的，也愛從祂（神）生的。』（約壹五1。）

一信耶穌是基督，就從神而生。神就是愛，（約壹四16，）

神的生命也是愛的生命。所以神所生的也就愛神，並愛神所生的，就是在主裏的弟兄。

（二）『我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。』（約壹三14。）

這話說明我們信徒愛主裏的弟兄，乃是我們有神永遠生命的證明。愛主裏的弟兄，乃是我們信主得救後，在神永遠生命裏的經歷。一個得救的人，看見了主裏的弟兄，就莫名奇妙的喜歡，就莫名奇妙的親愛。這種對主裏弟兄的愛也是一種證明，叫我們知道自己是已經得救了。這可以稱作愛證，也就是我們在神的生命裏，經歷的證明。
所以無論憑聖經確定的話，或是憑聖靈在我們靈裏的見證，或是憑我們生命中愛心的經歷，我們都能確切的知道，自己是已經得救了。

並且我們所得的這救恩，乃是永遠的救恩，（來五9，）

我們一次得著這救恩，就永遠不再沉淪，誰也不能從主的手和天父的手，把我們奪去。（約十28～29。）

參　得救的快樂

（一）『救恩之樂。』
求你使我仍得救恩之樂、賜我樂意的靈扶持我‧(詩 51:12 )

你是我藏身之處‧你必保佑我脫離苦難、以得救的樂歌、四面環繞我。(詩 32:7 )

得救是一件可樂的事，神的救恩也是將喜樂帶給我們。所以我們得救了，尤其是知道自己得救了，喜樂就必充盈我們，而充溢出得救的樂歌，唱出救恩之樂。這樣的喜樂歡唱，會叫我們對那愛我們的神，和那救我們的主，油然的生發感激和愛戴。

（二）看哪、　神是我的拯救‧我要倚靠他、並不懼怕‧因為主耶和華是我的力量、是我的詩歌‧他也成了我的拯救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。（賽十二2～3。）

我們得救蒙了神的救恩，不僅要歡樂歌唱，更必從祂救恩的泉源歡然取水，得到繼續不斷，無止境的供應。這會成為我們作基督徒的鼓舞和力量，使我們脫離罪惡和私慾，並勝過魔鬼和世界。