基督徒可不可以祭祖？

信仰問題面面觀      葛揚明牧師   2010/04/18

今天我們要討論幾個信仰問題，首先我們要討論：「基督徒可不可以祭祖？」有一句話說：「百善孝為先，萬惡淫為首。」所有美德，孝順父母是第一條。而聖經中也是，除了對神之外，在人倫中間第一條重大的事，乃是孝敬父母。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。」（出20:12）聖經裡面說：「要孝敬父母。」「當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。」（申5:16）「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（弗6:2-3）聖經裡面上帝頒布十誡，第一至四條都是對上帝。而對人的第一條誡命就是當要孝敬父母，所以基督的信仰是要孝敬父母的。    為什麼要祭祖呢？因為父母是我們的源頭，而父母的源頭是父母的父母，而父母的父母的源頭是父母的父母的父母…至終源頭的源頭是誰？你會追到神是借一本造出萬族的人來，造出亞當、夏娃來，原文裏是說神從一個血脈造出萬族。「他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」（徒17:26）所以基督徒要孝敬父母，可是基督徒孝敬父母的方式和民間信仰祭拜的方式是不一樣的。因為聖經告訴我們，父母還在世的時候你要好好的孝敬他們，你要對他們好。     關於祭祖先的問題，我們剛才說到孝順是對的，但是怎麼孝順法？祭祖先對嗎？這個「祭」，祭拜，聖經告訴我們只能祭拜神，對祖先只能紀念。什麼原因？因為祖先你要拜，拜不到，因為他在陰間你拜不到。第二、你要拜，他不是神，他沒有變成神，所以你只能紀念他，你如果拜他，就違背了神了。所以求上帝幫助我們，讓我們知道原來孝順不是用祭拜的方式，因為你拜他給他吃，他也吃不到，也無法為他賺取功德。     你看，中國人的觀念都很準確，中國人的觀念也不迷信，特別是最有名的七十二孝之一的曾參，曾子說過一句話：「錐牛祭墓，不如雞豚之待親存。」他的意思是說，你真正要孝敬父母，不要等到他不在了，人死了，才要表示孝心。我們見過有的作兒女的，他的父母活著，不好好孝順，一天到晚跟父母吵架，忤逆父母，惹父母生氣，老人家看到你血壓就升高了，看到你就拿拐杖要打人了，看到你就氣：「我生到你這不肖子…」這個真是丟臉呀！所以，曾子就說：「『錐牛祭墓』，與其你拉一條大牛到墓園去祭拜你的祖先，還不如你殺 一隻小雞、殺一 只小豬給父母吃來得實際。」要趁著父母活著的時候給他一隻小雞，勝過死了給他一隻大牛，因為那只是樣子沒有裏子，他吃不下去了。中國人還有一句話說：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」不要等到父母親不在了、祖父母不在了才想要奉養他們，趁著他們今天還在的時候快快天天愛他們。歐陽修也說：「祭之豐不如養之薄。」你祭拜得很豐富，不如在反哺父母的時候，非常的薄微，卻是有心意。     我有一個朋友是在拜拜的家庭裏長大的，他說：有一次聽到有人沿街叫賣：「賣觀音媽、土地公…」我們家以前看到就要買，買來之後，一定要去抓一隻蒼蠅。因為設計偶像的人，在偶像後面都要挖個洞，讓蒼蠅放在那一個洞裏。為什麼呢？因為「蒼蠅」的閩南語發音和「呼神」諧音。因此「蒼蠅(呼神)，蒼蠅(呼神)，把神呼進來。」 哎呀！如果這樣的神，是用蒼蠅呼來的，這樣的神實在是太可怕了。各位，這樣呼來的神是邪汙的，不是正派的，正派的神，不住在物質，不住在這些低級的東西裏面。正派的神要住在神所造的人裏面。人是個器皿，乃是為了裝神。所以求主幫助我們，讓我們打開我們的智慧，讓我們知道原來很多人的觀念是祭拜祖先就等於是孝順，但事實上我們的老祖先不是這樣的看法，聖經也不是這樣的說法。     你想想看，有的人，他祖先的牌位做得非常漂亮，是用金子打造的，不過人自己天天在外面花天酒地，天天在那裏作奸犯科。你想人見了他會怎麼說？大部份的人都會以他為不恥：「這個人真丟他祖先的臉！」人常常常在罵人，一罵就罵到祖宗三代去。所以，真正的祖先牌位是誰？照我們的認識是你我的身體，你我這個人就是祖先真正的代表。當我們行得好，人就說：「一定是好竹出好筍(祖先有德，才有這樣的孩子)。」你看，多光彩呀！這才是光宗耀祖。信了主，得主的生命，除了光宗耀祖之外，還可以榮耀神。祖先牌位是一般迷信的產物，不能代表祖先，反而給邪靈一個躲藏處，僭取人的敬拜。祖先真正的代表乃是你我本身。魔鬼會隱藏在有物質的偶像裡面，牠要奪取人的敬拜。我講的意思就是你的祖先已經不在牌位裡面，聖經說你的祖先已經不在這個世上了。而邪靈就在世上附著在祖先牌位或偶像裡，要奪取人的敬拜。所以我們要孝順父母、紀念祖先，但不要用祭拜的方式。     「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」（林前6:9-11）換句話說，上帝赦免了你，上帝給你能力過新的生活。「你們要逃避淫行。人所犯的，無論是甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（林前6:18-20）凡不在婚約裡面的性關係都是淫亂，得罪自己的身體。     接下來我們要討論：「基督徒可不可以離婚？」很多人都以為感情沒有了，其實不是感情沒有，而是感覺沒有了。很多人都說我跟另一半沒有感情，只不過是剩責任。親愛的弟兄姐妹，真愛是一種責任，愛是會昇華的。有兩個因素聖經是容許離婚的，但是神的心意是不要離婚的。「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太19:9）好像這句話的意思是有一方犯姦淫，另外一方就可以離開了。「丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。」（林前7:39）丈夫若死了，妻子就可以再嫁。由以上兩段經文，好像聖經裡給我們兩個原因可以離婚，第一是另一半犯姦淫，第二是另一半死了。     但其實神的心意是神所配合的，人不可分開。「所以神配合的，人不可分開。」（可10:9）有些人雖然婚姻走到很困難的時刻，但他們繼續維持婚姻，後來就破鏡重圓。離婚之後可以再婚嗎？「難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？」（林前9:5）「你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。」（林前7:28）聖經告訴我們，你雖可以再婚，但你不結婚也是很好。     若是你的婚姻破碎了，你不應該有內疚、罪惡感，因為耶穌曾經對一個行淫的女人說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」（約8:11）所以來到教會應該是被上帝的愛充滿，應該是被接納的。     在信仰的裡面我們會遇到很多的問題，但最重要的是我們要敬畏神，只要你好好的愛神，神一定會帶領你走前面的路。